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appleDog 發表於 2008-09-29 14:46 引言回覆
16世紀初葉,西班牙人開始強力摧毀秘魯文化之前,維拉科查的神像矗立在科裡坎查廟最神聖的內殿。根據當時的記載,這座神像是用大理石雕成;據說,這位神祇的「頭髮、膚色、五官、身上穿的衣服和腳上趿的拖鞋,像極了西方畫家描繪的使徒聖巴托羅纓(Saint Bartholomew )」。7根據其他人的描述,維拉科查神的容貌卻像耶穌另一位門徒聖湯瑪斯(Saint ThomaS)。3我特地查閱一些有插圖的基督教經籍,發現這兩位聖徒都被描繪成身材削瘦、留著鬍子、年過半百的白種人,身上穿著飄逸的長衫,腳上趿著拖鞋。下文我們會談到在當時信徒心目中,維拉科查神的長相確實是這個樣子。不管他的來歷如何,他總不會是美洲印第安人,因為一般印第安男人膚色比較黝黑,臉上毛髮稀疏。鬍鬚濃密、皮膚白皙的維拉科查,反倒像高加索人種。

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appleDog 發表於 2008-09-29 14:57 引言回覆
16世紀的印加人也把維拉科查當成白種人。他們的傳統和宗教信仰塑造出來的這位神祇長的就是這副模樣,因此,當皮膚白皙、留著鬍子的西班牙人登陸他們的國境時,他們還以為是維拉科查率領手下的天兵神將回到秘魯——根據古老的傳說,維拉科查曾經許諾,總有一天它會回到子民身邊。這個有趣的巧合,使率領西班牙軍隊入侵秘魯的皮澤洛擁有決定性的戰略和心理優勢,讓他能夠在往後的戰役中,一舉消滅在人數上佔優勢的印加部隊。
  到底誰是維拉科查人的原型呢?

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:00 引言回覆
第五章 古印加人的蹤跡

  人類歷史上,許多文物、紀念碑、城市和神殿,在歲月的摧殘下消失無蹤,而最具彈性的宗教傳統卻一直留存下來。這些傳統,不論是記錄在古埃及的金字塔經文,或是表現在希伯來人的聖經或印度人的吠陀經,都是人類創造出來的最不朽的東西:它們載運著人類的知識,航行在時間的長河中。
  秘魯古老宗教傳統的最後守護者是印加人。1532年,西班牙人征服秘魯。往後 30年中,印加人的信仰和「偶像崇拜」習俗被「連根剷除」,他們的財寶被洗劫一空1。幸而,在印加傳統被徹底遺忘之前,早期的一些西班牙旅客用文字將它的精髓記錄下來。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:02 引言回覆
儘管當時很少人注意這件事,一些印加傳說確實提到,好幾千年以前,秘魯曾經出現一個偉大的文明。在當他父老的記憶中,這個文明是維拉科查人創建的,而這個神秘的族群據說就是納茲卡線條的繪製者。
  「大海的浪花」
  西班牙「征服者」抵達時,印加帝國的疆域涵蓋南美洲的太平洋海岸和安第斯山區,從北邊的厄瓜多爾,經過秘魯全境,向南延伸到智利中部的毛爾河(Maule River )。貫通這個大帝國的是一個龐大、精良的道路系統:兩條平行的縱貫公路,長達3600公里,一條沿太平洋海岸南下,另一條穿過安第斯山區。這兩條通衢大道路面鋪得十分平整,無數橫向道路貫穿其間。此外,這兩條公路也展現出一些設計和工程上的特色,格外引人矚目,諸如懸空的吊橋和穿過石崖的隧道。創造這個公路網的顯然是一個科技進步、紀律嚴明、格局恢宏的社會。具諷刺意味的是,這個公路網後來竟然成為侵略者的幫兇

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:04 引言回覆
:法蘭西斯科·皮澤洛(Francisco Pizarro )統率的西班牙軍隊入侵秘魯時,利用四通八達的道路系統,長驅直入印加帝國的心髒地帶。
  印加帝國的首都是庫茲科(COZc0 )——在當地的奎楚亞(Quechua )方言中,它的意思是「大地的肚臍」。根據傳說,建立這座城市的是太陽神的兩個兒子:曼科·卡帕克(Manco Ca pac)和瑪瑪·歐克羅(Mama Occlo)。秘魯的印加人雖然祭拜被稱為「印帝」(Inti)的太陽神,但他們最崇敬的卻是另一位神祇。這位神抵是「維拉科查」;以它為名的那個族群,據說就是納茲卡線條的繪製者。維拉科查這個名字,意思是「大海的浪花」2。
  巧的是,希臘神話中的愛神阿芙夢黛(Aphrodite )是在海中誕生;她被取名為阿芙蘿黛,因為「她是浪花(希臘文為aphros)形成的」3。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:07 引言回覆
這當然是純粹的巧合。在安第斯山區居民心目中,維拉科查一直是百分之百的男性。關於這位神祇的身世和來歷,我們所知僅僅這一點。沒有一位歷史學家知道,西班牙人侵佔秘魯之前,崇拜維拉科查的教派究竟已經存在多久。這個教派似乎一直存在;事實上,早在印加人將它納入創世神話,並且在帝國首都庫茲科為它建造一座大廟之前,種種證據顯示,大神維拉科查已經受到秘魯漫長歷史中的所有民族膜拜。
  維拉科查的城堡
  離開納茲卡高原幾天後,我和桑莎來到庫茲科城,尋訪那座興建於前哥倫布時期,奉祀維拉科查神的大廟。這座名為「科裡坎查」(Coricancha)的廟宇早已消失無蹤。更精確地說,它是被埋在後來興建的幾棟房屋下面。西班牙人保留它那異常堅固的印加式地基和圍牆下端,在其上建造一座宏偉的、殖民地式的大教堂。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:18 引言回覆
邁步走向教堂大門的當兒,我想起那座曾經矗立在這裡的印加神廟。據說,整棟廟宇覆蓋著700 多片黃金(每片重達2 公斤),寬闊的庭院栽種著好幾畦黃金打造的玉米4。這使我聯想到耶路撒冷城的所羅門神殿。根據猶太經文記載,這座廟宇也用金片裝飾,旁邊也有一座栽種著金樹的神奇果園5。
  1650年和1950年的兩場地震,將建立在維拉科查神廟地基上的西班牙「聖多明哥大教堂」(Cathedral of Santo D0mingo)夷為平地。這座教堂因此重建過兩次。然而,以典型的印加式施工法——將多邊形石塊相互連鎖,形成一個優美的體系— —建造的地基和圍牆下端,卻安然逃過這兩場天然災害。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:20 引言回覆
除了那座矗立在長方形大庭院中央,以灰石搭建的八角形高台,這座神廟如今只剩下一些多邊形石塊,以及依稀可見的整體設計,供後人憑弔。據說,當初庭院鋪著55公斤的純金6。神廟的前殿坐落在庭院兩邊,建築形式十分優雅,牆壁上端尖細,呈圓錐形,羅列著一座座用整塊花崗石精工雕鑿成的神龕。
  我們漫步在庫茲科城狹窄的、鋪著鵝卵石的街道上。瀏覽週遭的景物,我發覺,西班牙人強加在古老印加文化上的東西,不僅僅是那座大教堂而已——這整座城市在外人眼裡,彷彿罹患了輕微的精神分裂症。山坡上聳立著寬敞的殖民地式宅邸,裝設著陽台,色彩十分淡雅,有如蠟筆畫一般。然而,這些房子大多建立在印加地基上,有些甚至全盤抄襲科裡坎查神廟的多角形設計。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:23 引言回覆
在一條名為「哈同魯米約克」(Hatun rumiyoc )的巷子裡,我駐足片刻,觀賞牆上一幅用無數個石子鑲嵌成、結構十分繁複的拼圖。這些石子形狀各異,大小不等,但全都完美地結合起來,以令人眼花繚亂的各種角度連鎖在一起。雕鑿這些石塊,將它們組合成如此複雜的形式,肯定需要高超的技術和悠久的建築傳統。在一塊石板上,我發現12個角和12個邊,而這塊石板和週遭石板結合得十分緊密,連薄薄的一張紙都寨不進縫隙。
  留著鬍子的異鄉人
  16世紀初葉,西班牙人開始強力摧毀秘魯文化之前,維拉科查的神像矗立在科裡坎查廟最神聖的內殿。根據當時的記載,這座神像是用大理石雕成;據說,這位神祇的「頭髮、膚色、五官、身上穿的衣服和腳上趿的拖鞋,像極了西方畫家描繪的使徒聖巴托羅纓(Saint Bartholomew )」。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:28 引言回覆
7根據其他人的描述,維拉科查神的容貌卻像耶穌另一位門徒聖湯瑪斯(Saint ThomaS)。3我特地查閱一些有插圖的基督教經籍,發現這兩位聖徒都被描繪成身材削瘦、留著鬍子、年過半百的白種人,身上穿著飄逸的長衫,腳上趿著拖鞋。下文我們會談到在當時信徒心目中,維拉科查神的長相確實是這個樣子。不管他的來歷如何,他總不會是美洲印第安人,因為一般印第安男人膚色比較黝黑,臉上毛髮稀疏。鬍鬚濃密、皮膚白皙的維拉科查,反倒像高加索人種。
  16世紀的印加人也把維拉科查當成白種人。他們的傳統和宗教信仰塑造出來的這位神祇長的就是這副模樣,因此,當皮膚白皙、留著鬍子的西班牙人登陸他們的國境時,他們還以為是維拉科查率領手下的天兵神將回到秘魯——根據古老的傳說,維拉科查曾經許諾,總有一天它會回到子民身邊。

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:31 引言回覆
這個有趣的巧合,使率領西班牙軍隊入侵秘魯的皮澤洛擁有決定性的戰略和心理優勢,讓他能夠在往後的戰役中,一舉消滅在人數上佔優勢的印加部隊。
  到底誰是維拉科查人的原型呢?

第六章 天兵神將的造訪

  南美洲安第斯山區各民族的古老傳說,都提到一個身材高大、皮膚白皙、滿臉鬍鬚的神秘客。儘管在不同的地區他有不同的名字,但在人們心目中他永遠都是維拉科查神 ——「大海的浪花」——具有無邊的智慧和法力,在一個動盪不安的時代中降臨人間,負起撥亂反正的使命。
  安第斯山地居民傳說中的維拉科查神話,版本縱有不同,基本情節卻是一致的。故事開始時,一場大洪水淹沒整個大地,太陽的消失使人間陷入茫茫黑夜中。社會分崩離析,老百姓流離失所。就在這個時候:

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:36 引言回覆
南方忽然來了一個身材魁梧、相貌堂堂的白人。此人法力無邊,將丘陵轉變成山谷,從山谷築起高聳的山丘,讓溪水流淌出石隙……1
  記錄這個傳說的早期西班牙史學家告訴我們,他是在安第斯山區漫遊的旅程中,從同行的印第安人嘴裡聽到這則故事:
  而他們是從父親口中聽到這個世世代代通過古老歌謠流傳下來的故事……他們說,這個白人沿著高原上的路徑往北行走,一路施展法術,留下許多神奇的事跡,但此後人們再也沒看見過他。行蹤所至,他總會以無比的慈悲,苦口婆心勸導人們互敬互愛,和睦相處,建立一個詳和的社會。大多數地區的老百姓都管他叫帝奇·維拉科查(Ticci Viacocha)……2

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appleDog 發表於 2008-09-30 19:42 引言回覆
其他地區的印第安人則稱呼他華拉科查(Huaracocha)、孔恩(COn)孔恩·帝奇(Con Ticci)、康恩·帝基(Kon Tiki)、蘇奴帕(Thunupa)、塔帕克(Taapac)、圖帕卡(Tupaca)或伊拉(llla)。他多才多藝,既是科學家和工程師,也是雕刻家和建築師。根據一項記載:「他在陡峭的山坡上開闢梯田,建立一道道堅固的牆壁支撐田畦。他開鑿溝渠,灌溉農田……他日夜奔波,為老百姓謀福利。」
  維拉科查也是教師和醫療家,時時為老百姓解除身心的苦痛。據說,「所到之處,他治療無數病患,讓所有盲人都恢復視力」4
  然而,這位滿懷慈悲、諄諄教誨百姓、具有超人能力的大善人,個性中也有暴戾的一面。生命遭受威脅時(此事發生過好幾次),他會請求上蒼降下天火:

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appleDog 發表於 2008-09-30 20:03 引言回覆
他一路宣揚教化,創造一樁又一樁奇跡,最後來到卡納斯(Canas)地區一個名為卡查(Cacha)的村莊……附近的老百姓不聽他的教誨,挺身反抗他,威脅用石頭砸死他。他們看見他跪在地上,舉起雙手伸向天空,彷彿祈求上蒼幫助他解除困厄。印第安人宣稱,就在這當口,他們看見天空出現一簇火光,往他們頭頂降落下來,把他們團團圍困。在驚慌失措下,他們紛紛跑到他身邊,請求這個他們打算殺害的人放他們一條生路……他一聲令下,天火登時熄滅;那些石頭已經全都被火燒溶,連最大的石頭也變得軟綿綿的,如同軟木一般。印第安人繼續陳述:這件事發生後,他離開卡查村,來到海邊,舉起斗篷走進波浪之中,不再回來。印第安人看見他消失在大海中,就替他取了個稱號「維拉科查」,意即「大海的浪花」5
  這些傳說對維拉科查外貌的描述都是一致的。

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appleDog 發表於 2008-09-30 20:13 引言回覆
例如,在《印加人的傳說》(Sumay Narracionde los Incas)一書中,16世紀西班牙史學家胡安·迪貝唐佐斯(Juan de Betanzos)指出:根據印第安人的傳說,維拉科查「身材高大,臉上蓄著一臉鬍鬚,身上披著一襲白色長袍,腰間繫著一條皮帶。」6
  其他記載雖然源自許多不同的安第斯山區民族,但對這位謎樣人物的描繪卻頗為相似。根據其中一個傳說:
  他身材中等,留著鬍子,穿著長袍……他年過半百,滿頭灰髮,身體削瘦,走路時手中握著一棍枴杖。他對當地的土著十分慈愛,把他們當作自己的兒女。

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