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appleDog 發表於 2008-10-03 22:54 引言回覆
這座偉大古城的廢墟，如今坐落在玻利維亞境內一個名為科堯（Collao）的地區，距離的的喀喀湖南岸20英里。
　　我算了一算，只需兩三天，我們就可以經由秘魯首都利馬和玻利維亞首都拉巴斯，抵達帝華納科古城。

第8張

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appleDog 發表於 2008-10-04 10:27 引言回覆
第八章 世界屋脊上的湖泊

　　玻利維亞首都拉巴斯，位於海拔2 英里的高原上一個壯麗的大山谷中。整座城市蹲伏在崎嶇不平的谷底。這個深達數千英尺的陡峭山谷，是遠古時代一場大水從山上挾帶大量石塊和砂礫往下沖刷而成的。
　　擁有大自然賦予的「聖經啟示錄」景觀，拉巴斯城散發著一種獨特的、略顯破舊的風采。狹窄的街道、陰暗的住宅、雄偉的大教堂，霓虹閃爍直到深夜才打烊的電影院和漢堡店，處處都流露著詭秘的風情，令人陶醉。對步行的人來說，在這座城市漫遊卻是一件苦差事，除非他的肺活量特大。拉巴斯的整個城中區都是建立在陡峭的山坡上。
　　拉巴斯機場坐落在這個地區特有的高原平台（Altiplano ）邊緣上，氣溫很低，海拔比拉巴斯城本身高出幾乎5000英尺。

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appleDog 發表於 2008-10-04 10:30 引言回覆
由於班機延誤，我和夥伴桑莎從利馬飛抵這兒時已經是子夜時分。我們瑟縮在冷颼颼的機場大廳，喝著服務人員用塑料杯奉上的古柯茶（Coca Tea），以預防因高處氧氣稀薄而導致身體不適。經過一番延誤，費了老大的勁，我們才從海關人員手中領回行李，匆匆叫了一輛美國制的老爺計程車，一路顛顛顛簸、搖搖晃晃開下山去，進入谷底那座燈火迷濛的城市。
　　傳說中的大地劇變
　　第二天下午約莫4 點鐘，我們租了一輛吉普車，向的的喀喀湖進發。車子穿梭於玻利維亞首都日夜洶湧不停的車潮，衝出重重車陣，駛出叢叢高樓大廈和貧民窟，往上攀爬，進入城外那一片遼闊空曠、空氣清新的高原平台。

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appleDog 發表於 2008-10-04 10:46 引言回覆
車子剛駛出拉巴斯時，我們經過荒涼的郊區和一望無際的貧民窟，路旁排列著一間間修車廠和一座座廢棄物堆集場。離開拉巴斯越遠，房屋就越稀落，到後來幾乎看不見任何人煙。車窗外，極目所見儘是一片空曠遼闊、樹木不生的大草原，一路綿延到天邊，跟裡爾山脈（Cordillera Real ）的雪峰相連，景色十分雄奇壯麗，讓人一輩子忘不了。然而，這個地方也瀰漫著一種虛幻縹緲的氣氛——感覺上，我們正進入一個浮蕩在雲霧中的神話國度。
　　我們的終極目的地是帝華納科，但我們打算先到的的喀喀湖南岸石岬上的科帕卡巴納鎮（C0pacabana）投宿客棧，度過一宵再趕路。抵達這座市鎮之前，我們先得到一個名叫提昆（Tiguine ）的漁村，搭乘簡陋的汽車渡輪穿過一片水域。

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appleDog 發表於 2008-10-04 10:49 引言回覆
薄暮時分，我們沿著崎嶇、狹窄的公路，蜿蜒駛上陡峭的山坡，來到高山的一座橫嶺上。從這兒眺望，一幅對比鮮明的景觀豁然展現在眼前：底下的湖水無邊無際，黑沉沉，隱沒在遍地陰影中，而遠處群山宛如鋸齒般凹凸不平的雪峰，卻依舊燦爛在明亮的陽光下。
　　一開始，的的喀喀湖就深深吸引住我。我知道，它位於海拔約莫12500 英尺的高原上，秘魯和玻利維亞兩國邊界貫穿其間，總面積3200平方英里，湖面138 英里長，大約70英里寬。我也曉得，這個深達幾乎1000英尺的湖泊，擁有一段神秘離奇的地質歷史。
　　有關的的喀喀湖的奧秘，以及學者專家們的解答，茲列舉如下：

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appleDog 發表於 2008-10-04 10:51 引言回覆
１的的喀喀湖現在位於海拔超過2 英里的高原上，然而，湖泊四周的地區卻散布著數以百萬計的海洋貝殼化石。這顯示，在歷史上的某一個時期，由於地質變動，這裡的整個高原平台被迫從海床上升；這次地殼上升的結果，形成了今天的南美洲大陸。在這個過程中，大量海水挾帶著無數海洋生物被汲取上來，留置在安第斯山脈上１。專家認為，這個現象發生在大約1 億年以前。
　　２詭譎的是，儘管這次地質變動發生在極為古遠的時代，直到今天，的的喀喀湖還保存著「海洋魚類生物」２；換言之，雖然現在距離海洋數百英里，的的喀喀湖的魚類和甲殼類生物，有許多卻是屬於海洋（而非淡水）生物類。

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appleDog 發表於 2008-10-04 10:58 引言回覆
漁夫在湖中打撈起的生物竟然包括海馬，實在令人驚異。一位專家指出：「這個湖中發現的綠鉤蝦科和其他海洋生物，使我們不得不承認，在歷史上的某些時期，這個湖所含的鹽分比今天高出許多，或者，更正確地說，這個湖的水原本來自海洋。當年陸地上升時，海水被困在安第斯山中，從此與海洋隔絕。」３３因篇幅所限，形成的的喀喀湖的地質變動，我們只能討論到這裡。自從形成以來，這個遼闊的「內陸海」以及周圍的高原平台，還經歷過其他一些地形上的劇變。其中最值得注意的是，週遭陸地上至今還存在的古老湖岸線顯示，的的喀喀湖的面積經歷過大幅度的改變。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:00 引言回覆
令人困惑的是，這條湖岸線竟然不是水平的，而是從北到南一路傾斜下去。根據測量結果，它的最北端高出的的喀喀湖面達295 英尺；在大約400 英里外的南岸，它卻比現在的湖面低274 英尺４。根據這個證據（以及其他許多證據），地質學家們推斷，的的喀喀湖周圍的高原平台現在仍持續上升，但上升得並不平衡，北邊上升較高，南邊較低。專家認為，這裡所牽涉到的地形變動過程，跟的的喀喀湖湖面高度的改變並沒有太大關係（雖然這種改變確實發生過），反而跟周圍陸地高度的改變關係比較密切５。
　　４由於地質上的重大變動需要很長一段時間，我們很難從地質學的角度解釋這個事實：帝華納科城以往曾經是港口，擁有完善的碼頭和船塢，坐落在的的喀喀湖畔６。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:01 引言回覆
問題是，今天的帝華納科廢墟已經被放逐在湖南岸12英里外，地勢比現在的湖岸線高出100 多英尺。據此，我們可以推論，帝華納科城建立後，週遭的地形曾經發生變化，若不是湖面大幅下降，就是陸地明顯上升。
　　５無論如何，這個地區顯然經歷過劇烈的、大規模的地形變動。其中幾次，例如高原平台從海底上升，毫無疑問發生在古遠的地質時代，在人類文明建立之前。其他幾次地形變動則沒那麼古遠，應該是發生在帝華納科建城之後。因此，現在問題是：帝華納科城究竟是在什麼時候建立的？
正統史學家認為，帝華納科城的興建日期不可能早於公元500 年７。另一派學者卻提出不同的看法。他們的意見雖不被大多數學者接受，卻更符合發生在這個地區的地質巨變的規模。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:01 引言回覆
他們根據拉巴斯大學教授亞瑟·波士南斯基和波茨坦大學教授洛夫·穆勒的數學/ 天文學推算（後者也曾對馬丘比丘古城的興建日期提出新看法，向正統學界提出挑戰），將帝華納科城的主體建築興建日期，往上推到公元前 15000 年。這派學者也認為，大約在公元前11000 年時，帝華納科城在一場地質巨變中遭嚴重破壞，從此脫離的的喀喀湖岸８。
　　在本書第11章中，我們將進一步探討波土南斯基和穆勒的發現。這兩位學者的研究顯示，偉大的安第斯山城市帝華納科，在史前最後一個冰河時代的茫茫黑夜中，曾經輝煌一時。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:05 引言回覆
第九章 過去未來之王

　　在安第斯山區旅遊期間，我把手頭上一則奇妙的維拉科查傳說重讀了好幾遍。這個故事流傳在的的喀喀湖畔一個名叫科堯的地區，跟傳統的維拉科查神話在情節上頗有出入，而那位將文明和教化帶給當地民眾的神祇英雄，也被改名為蘇奴帕（Thunupa ）：
　　很久很久以前，蘇奴帕帶著五個門徒從北方來到高原平台上。這個相貌威嚴、眼睛湛藍、臉上蓄著鬍鬚的白人，舉止沉著穩重，生活十分簡樸嚴謹。他勸告導百姓戒除酗酒、蓄妾和爭鬥的惡習１。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:06 引言回覆
蘇奴帕周遊安第斯山區各部落，建立一個祥和安寧的王國，將各種技藝傳授百姓，教導他們過文明的生活。他的豐功偉績卻遭受一群奸人嫉妒，這夥人向他行刺，使他身受重傷：
　　他們把他的聖體安置在一艘用燈心草紮成的小船上，讓它漂流在的的喀喀湖中。瞧……這艘船立刻揚帆而去，速度之快，把那伙謀害他的好人嚇得直發抖——因為這個湖並沒有水流……這艘船一直航行到科查瑪卡（C0chamarca），也就是今天狄斯瓜德羅河（Desguardero ）所在的那個地點。根據印第安人的傳說，這艘船靠岸時，一頭撞上陸地，力量之大，在岸上撞出今天的狄斯瓜德羅河——它以前根本就不存在。聖體墜落湖水中，漂流到許多里外亞里卡（Arica ）的海岸……２
　　死亡與復活之神

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:07 引言回覆
這個故事中的蘇奴帕，使我們聯想到古埃及的死亡與復活之神歐西裡斯（OSiriS）。兩個傳說之間存在著一些奇妙的共同點。有關歐西裡斯的神話，希臘傳記作家蒲魯塔克（plutarch）敘述得最為完整翔實３。根據他的記載，歐西裡斯把文明帶給他的百姓，傳授他們各種技藝，勸導他們戒除吃人肉和以活人祭神的惡習，並為他們制訂第一部法典。然後，歐西裡斯離開埃及，周遊世界各地，把文明和教化散播到其他國家。他從不使用武力逼迫野蠻民族接受他的法律；相反地，他訴諸他們的理智，跟他們展開理性的論辯。據說，他是以歌詠吟唱的方式，在樂器伴奏下，把他的教誨傳達給民眾。
　　然而，他的妻舅賽特（Set ）卻趁著他人在國外，糾集72位朝臣，暗中圖謀不軌。歐西裡斯回國後，這群奸人舉行宴會替他洗塵。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:11 引言回覆
他們準備一個金漆雕花的木櫃作為獎品，賞給能夠鑽進水櫃的任何賓客。歐西裡斯並不曉得，這口箱子是特地為他量身打造的。賓客一個接一個上前去試，但都失敗了。歐西裡斯卻一頭鑽進去，舒舒服服躺下來。他還沒來得及爬出來，那群好人就一擁而上，把蓋子釘死，甚至用熔化的鉛汁把縫隙封住，不讓一絲空氣進入箱中。然後，木櫃就被扔到尼羅河裡。不料，這口箱子非但沒有沉入水中，反而漂浮起來，沿著尼羅河一直漂流到海岸。
　　這個節骨眼上，歐西裡斯的妻子——女神愛瑟絲（ISIS決定插手。她施展法術，找到木櫃，把它藏在一個隱秘的地點。

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appleDog 發表於 2008-10-04 11:12 引言回覆
有一天，她那個邪惡的兄弟賽特到沼澤中打獵，發現這口箱子，把它打開，一氣之下，將歐西裡斯的遺體剁成14塊，拋棄在埃及各地。
　　愛瑟絲再一次出面拯救丈夫。她用蘆草編紮成一艘小船，船身塗上一層松脂，然後乘著這艘船航行在尼羅河上，四處尋找丈夫的遺骸。支離破碎的屍體搜集齊全後，她念一道咒語，讓丈夫的身體重新結合起來。恢復原貌的歐西裡斯，經歷一段再生過程，變成死亡之神和陰間之王。傳說中，歐西裡斯偶爾會化裝成凡人，返回陽間。
　　儘管兩種傳說之間存在著極大的差異，我們卻發現，埃及的歐西裡斯和南美洲的蘇奴帕——維拉科查——具有以下的共同點：●兩者都給百姓帶來文明教化；● 兩者都遭好人所忌；●兩者都被謀害；●兩者都被禁錮在箱中或船上；●兩者都被投入水中；●兩者都沿著河川漂流而去；●兩者最後都抵達大海。

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