送肉粽(轉)

目前所在版面: 鬼話連篇

kyo
行動問題籍

首席版主
文章: 12108
G幣 420160
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo 發表於 2008-06-20 16:31	引言回覆
維基百科，自由的百科全書跳轉到: 導航, 搜尋送肉粽為台灣鹿港的民俗，又名送煞或吃麵線。 [編輯] 喪葬習俗一般民間的說法為：只要在鹿港有人上吊死或冤死，當地的廟宇就會聯合舉辦法會，從屍體發現處規劃一條路線，最後從福鹿溪送出海，傳說是因為怕死者因為怨氣太重會再找下一個人上吊，所以必須由當地的廟宇來舉辦法會將煞氣（繩子）送到海邊來燒掉。但因對死者不敬，故鹿港當地人不稱『圍捕吊死鬼』，而稱這整個活動就叫『送肉粽』。在活動開始之前，廟宇會通知當地居民路線及時間，通常是出殯當天的晚上十一點過後舉行，舉行前會由舉辦的廟宇通知。活動當晚八時左右，壇方人員會聚集在目的宅前，並在路口前會設置「前有法事，禁止通行」的路障以利法事順利進行。在法事進行時，壇方會在目的宅旁屋內陳列四輦一座、太子爺等神像，以及鹽、米、柳枝、雞、鴨各一，並搭起「天台桌」。角頭內須事先釘「青竹符」於各路口鎮守，竹材須以刺竹，上以黑、白線各七條，縛上金紙一束。在儀式中要送走繩子、橡木及樓梯等任何碰觸過的代表性物品。所有儀式中使用法器及送走物品要以筆頭沾雞、鴨血敕過。送出宅後一路須不停放鞭炮以驅邪止煞，最後從福鹿溪送出海（現今已送至鹿港彰濱海邊）。 [編輯] 民俗另一種民俗說法則是和驅邪送煞相關的活動。[1]法事共包括有回駕、暗訪、送煞、拜散魂等，而這些儀式的主角神明都是王爺。王爺則藉由乩童、桌頭來指示，並由壇方人員及法師依指示進行所有法事。這些法事包括民間廟宇定期清淨境內的儀式，諸如鹿港常見的安營和拜散魂，以及不定期的清理鬼祟則的暗訪。

_________________
I am what I am!! Will not change the choice of ...

等待批准的時間,真是難熬!!
小版們加油...

已經非常的確定處理結束，沒有需要我的地方了...
大家好好加油！！
由於鬼月也即將結束，我也要回去阿！！
所以，大家好好加油！！
不會回來看你們阿！！
記得別再違規辣...

束博是一種解脫...

kyo 發表於 2008-06-20 16:36

引言回覆

送煞，一稱送「吃麵線」或稱「送肉粽」，由鳳凰壇主辦此送煞的儀式。是晚八時左右，壇方人員聚集在目的宅前，在路口前寫有「前有法事，禁止通行」路障，以利法事進行。該目的宅旁屋內陳列四輦一座、太子爺等神像，鹽、米、柳枝、雞、鴨各一，並搭起「天台桌」。角頭內須事先釘「青竹符」於各路口鎮守，竹材須以刺竹，上以黑、白線各七條，縛上金紙一束。(一般釘符用桂竹)在儀式中要送走繩子、橡木及樓梯等任何碰觸過的代表性物品。所有儀式中使用法器及送走物品要以筆頭沾雞、鴨血敕過。送出宅後一路須不停放鞭炮以驅邪止煞。

以上所則之祭典、儀式有回駕、暗訪、送煞、拜散魂，這些儀式的主角神明都是王爺，而王爺藉由乩童、桌頭來完成指示，而由宮方人員、法師依指示進行所有程序。由這些儀式中，可以看出：１、人心確實需要心理上、精神上的防禦體系，經過這些儀式，可撫慰信徒的心靈：２、人與神之間(王爺附身乩童與桌頭的傳諭及廟方人員)對儀式的內容(如暗訪只在角頭內還是全鹿港)可進行對談，最後達成妥協；３、藉由儀式的進行，促進廟與廟間神明的交陪；４、過去進行的儀式，進行迄今已有些改良或與原來預期不同的現象，此亦長時間來演變的結果。

總之，在鹿港各角頭分立，不相統屬，同一姓氏之間以交陪關係互相連結，安營儀式是由角頭主神主持。儀式的週期在春天放兵、冬天收兵，隨著一年的始終而重複進行。鹿港鬼月期間分區輪普，長達一個月又三天，王爺廟期間收兵放行孤魂野鬼進入境內，之後北頭角頭廟的主神便在重普的時機裡，進行一次次押送遊魂出境的行動。民間定期清淨境內的儀式可見之於鹿港的安營和拜散魂，不定期的清理鬼祟則以暗訪的形態出現。驅鬼逐疫的儀式在境的觀念下展開，主角是地域守護神，導演一切儀式則由呂山法主派的法師和乩童進行。王爺警示境內危機，境內人群便進入非常時期的警戒狀態，按照王爺所指示的防治策略、神祕數字和送祟的方向等，以退治個人、家庭和境內公眾的邪穢災殃。這些替身過後的草人，交由角頭廟處置。先經整個暗訪最高的神明--玉皇大帝派下的欽差所監視，王爺奉旨夜巡完畢，即刻將草人替身送出境外。送祟的場合完全由王爺廟裡的小法進行，聯合諸位法師和乩童押煞的法力驅逐之，草人燒化淨盡之後，眾人不出聲響，全力避免鬼祟跟蹤，再度侵擾境內。呂山法主派以驅邪送煞為能事，地方當逢災異或有不靖的情事發生，各角頭廟都有法師和乩童協助王爺驅鬼治祟、消災治病，暗訪就是複合呂山法主派的各項法事與鬼物展開正邪之戰。

暗訪這項夜巡、送祟的行動在鹿港一直行之不輟，夜巡的部分發展出內巡和外巡兩種形態，除了巡行自身的角頭範圍之外，外巡更帶動了整個鹿港各角頭廟的參與。街鎮內人群約互動，可以透過儀式中角頭廟之間的交陪關係顯現出來。由於這項儀式由各個角頭廟參與，角頭廟與社群息息相關，足以涵蓋整個社會結構和此地人群的關係，因而為大部分的鹿港人所參與。透過暗訪活動中的互動，鹿港人群之間產生了協調和整合，並繼續傳承民間的生命禮俗。

kyo
行動問題籍

首席版主
G幣 420160
文章: 12108
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo
行動問題籍

首席版主
文章: 12108
G幣 420160
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo 發表於 2008-06-20 16:37	引言回覆
送肉粽全文瀏覽1232｜回應2｜推薦12 2007/05/07 08:21:22 「送肉粽」驚悚趕鬼鹿港猛男演出久病阿公六度自殺怕吊死鬼陰魂不散全村釘符咒、繩鞭地、立樁封路 500壯丁邊堵邊趕記者江健男／彰化縣報導子時剛過，鹿港海邊聚集三百多名男丁，在顏厝庄都天元帥令旗揮舞下，一起把「吊死鬼」（當地稱「吊客」）趕出海。今年在網路流傳的鹿港「送肉粽」驚魂記，日昨在月色中上演充滿地方習俗味的真實版。鹿港海埔里顏厝有一戶顏姓人家，久病的八十歲老阿公繫住「紅眠床」木框上吊。海埔派出所警員阮世鋒說，顏家最近兩年先是長媳車禍喪生、接著老伴病逝、二房孫兒車禍喪生，顏老先生哀痛欲絕、六次尋短，不幸真於深夜人靜時，在臥房自縊。依習俗，必須要「送肉粽」，顏家人找里長黃振義商量，決定請元帥宮置天台，擲筊請示降旨擇日，決定在五月二日晚由都天元帥押陣驅趕惡煞吊死鬼出海。道士林棋清說，有通天眼的人可看到吊死鬼影像是腳不著地，忽然依附在屋簷，忽然出現在樹梢；或是緊貼在電線桿上，若不驅逐出海，隨時都在尋找替死鬼。二日下午，先請出都天元帥，由道士引領巡狩各村落，在各路口施法釘下貼有符咒的「鎮煞樁」，道士再以繩鞭打地面，召喚天兵天將鎮守路口，預防趕鬼之夜鬼魂亂；每一家戶並貼上符咒保障鬼邪不侵。晚間十時許，道士施君諭在顏家外面設神壇，拜請都天元帥降乩，里長黃振義及幾名壯丁扶乩，起乩時，乩童口中喃喃冒出一連串常人聽不懂的言語，道士端詳乩童以手轎在神案上比劃痕跡，斷定都天元帥已附身出征，即扛著神轎，直奔顏家趕鬼。另有一名道士已在顏家門外奏請都天元帥立樁下符封鎖道路，不讓吊死鬼亂竄。包括顏厝庄、柯厝庄、海埔厝等村落的四、五百名壯丁全部出動，一百多人負責守在庄頭路口堵住惡煞，其他壯丁則拿掃帚、草蓆捲成的棍棒，尾隨在都天元帥黑令旗之後趕鬼。夜色蒼茫的郊外，趕鬼隊伍敲鑼打鼓，牛角聲凄厲短促，眾人在元帥附身的乩童、神轎帶領下又是疾走，又是快跑；呼天搶地的乩童，沿途發出陣陣呼號，聲調詭異、凄厲又悲愴。隊伍通過叉路口，趕鬼人猛揮草蓆捲，狠狠擊打地面趕鬼往前走。子夜過後，「送肉粽」隊伍終於把「吊客」趕到五公里外的彰濱工業區海邊，都天元帥黑令旗圍住一處下海斜坡，鑼鼓聲越來越密，道士的牛角吹得更急促，掃帚、草蓆棒齊揮舞，在猛烈鞭炮圍攻下，合力把紙糊的吊死鬼惡煞芻像趕下海裡。顏家的紅眠床也被推下海，連同吊死鬼火化。直到凌晨零時許法事完畢，吵雜的行列頓時鴉雀無聲，眾人才回到元帥宮。【2007-05-05/聯合報/A16版/社會】我在鹿港見鬼一聽送肉粽白影撲過來… 記者江健男、唐復年／彰化縣報導網路近來流傳「在鹿港聽到『送肉粽』趕快閃—亂恐怖的」電子信，敘述到鹿港遊玩時，假日傍晚街頭空無一人，後來才知是當地驅趕吊死鬼的法事。不過，鹿港在地人說：「鹿港寫得太恐怖了。」這封電子信提到，在鹿港聽到「送肉粽」，千萬不要以為有肉粽可吃。有遊客現身說法，多年前他假日傍晚到鹿港，街上空無一人，卻聽到遠處傳來呼喝聲夾雜嗩吶和鈴聲，並看到一團白影朝他跑過來。此時，有個老伯衝出來，一把把他拖入屋內，他才發現屋內一群人，都是遊客。老伯說，這是鹿港習俗，鎮內若有人上吊，廟裡就要通報作法事驅鬼，當天每家發一張符咒貼在門口，緊閉門窗不能出門。驅鬼從出事的地點開始，直到把鬼趕到海邊。在鹿港寺廟擔任法師的施宣熹說，「肉粽」的意思就是把「線綁住肉」，形容上吊的人被繩子套住頸部，信裡講的部分是事實，但有些太誇張。施宣熹前年曾「送肉粽」過，他說，鹿港每個「角頭」（指的是小區域）都有主廟，如果有人吊死，就由主廟選適當日子辦驅鬼，通常是死後七天，並不會公告周知，鄉親們會口耳相傳。鹿港鎮長王惠美表示，鹿港人都知道「送肉粽」是很正常的習俗，沒什麼好恐怖，希望遊客不要以為電子信裡誇張情節是真的。【2007-05-05/聯合報/A16版/社會】驅鬼入海泉州傳來的記者江健男／彰化縣報導趕鬼驅煞儀式在基督教某些教派也有，並不是道教的特有儀式。鹿港鎮老一輩的人說，趕吊死鬼入海，是祖先從大陸泉州移民來台時，一併帶來的習俗。八十歲的鹿港鎮調解委員郭水抽說，童年時就知道鹿港有「送肉粽」趕鬼習俗，都是由道士施法主持。鹿港人保有很多泉州古音（南管樂）、傳統茶點及生活習俗，甚至講話還有濃濃的泉州腔。「送肉粽」這項習俗在鹿港沿襲已久，遍及市區及郊外各里，他猜測是祖先代代相傳而留下來，並非廟宇或道士自創。郭水抽及海埔里長黃振義都表示，上吊的死者出殯後，家屬必須到廟裡請神趕走吊死鬼，早期應該不限於鹿港，只是鹿港人較守舊，把這方面的習俗保存下來，才會引人好奇。郭水抽說，曾在電視節目上看到大陸泉州也有這種趕鬼習俗，儀式細節大同小異，都是請神率眾人把惡煞趕出海。

kyo 發表於 2008-06-20 16:38

引言回覆

解厄運送肉粽 3村險槓上
伸鄉即將進行的「送肉粽」儀式，讓民眾張貼的平安符。
（記者蔡文正攝）

伸鄉即將進行的「送肉粽」儀式，經討論後決定全程在公墓內進行，被砍除的樹木也將在公墓內焚燒。
（記者蔡文正攝）
〔記者蔡文正／彰化報導〕彰化縣伸港鄉上月有人在第一公墓的樹上上吊自殺，事後，地方決定依習俗砍除該棵樹木送到海邊丟棄，即俗稱的「送肉粽」儀式，但對於「送肉粽」的路線安排，被途經的部分村落卻嚴重反彈，鬧得村落間差點反目，後經協調決定將儀式改在公墓內處理，才化解對立風波。

伸港鄉44歲唐姓民眾疑因家庭因素，5月26日在伸港鄉第一公墓內的一棵樹上以尼龍繩上吊自殺，家人因籌不出喪葬費拒絕出面認屍，最後由該鄉慈善團體出面認捐才解決，消息傳出後，民眾認為，此事可能為地方帶來厄運，因此強烈要求依習俗進行俗稱「送肉粽」儀式來化解。

受託辦理儀式的周呈裕表示，俗稱的「送肉粽」儀式，是把民眾上吊的樹木砍除後，連同樹木及民眾上吊的繩子一併送到海邊燒掉。地方達成共識後發現，該棵樹約有4公尺高，體積龐大，必須使用大型拖板車載運，他因此選定拖板車可通行的大馬路，從公墓所在地的汴頭村出發，途經溪底村、定興村到俗稱大肚溪的烏溪出海口處處理。

這條路線提出後，沒想到立即引起部份溪底村、定興村耆老的反彈，他們認為，路線沿途住家林立，不適合「送肉粽」隊伍經過，甚至揚言，他們不排除動員村民封路。

面對抗議聲浪，周呈裕一度至該鄉的媽祖廟福安宮求取大量「平安符」，希望先讓沿途住家張貼，祈求平安，但仍無法獲得民眾首肯，使得這場「送肉粽」儀式遲遲無法進行。

為解決這宗棘手的事情，汴頭村、溪底村、定興村的3位村長及耆老昨天聚會討論後，認為公墓原本就屬陰氣較重之地，在公墓發生的事物不適合再「帶到」住家眾多的地方，全程最好能在公墓內進行，經周呈裕與道士聯繫後也認為可行，因此決定近期內舉行「送肉粽」儀式，並全程在公墓內完成。

周呈裕說，他已聘請6名法術高超的道士來進行這項儀式，因為唐姓民眾是綁在主樹幹自殺，依習俗該樹必須全株砍除，雖然儀式所需經費已有著落，但僱工可能要費些時間，他會儘快處理，希望讓此事能圓滿落幕。

--------------------------------------------------------------------------------

送肉粽的習俗

〔記者蔡文正／彰化報導〕彰化縣伸港鄉民柯文平指出，「送肉粽」習俗主要是避免「遊魂」停留在特定地方繼續危害他人，此方式在台灣沿海鄉間非常盛行，因過程帶有「濃烈煞氣」，許多民眾都不希望「送肉粽」隊伍途經他們的村落，以避免被感染厄運。

領有彰化縣政府民政局核發的禮儀師證書的柯文平表示，這項儀式通常是死者出殯日晚間11時過後舉行，有特殊情況可延後舉行，因為儀式過程「陰氣」頗重，主持儀式者除了「道術要高」外，多數採集體式進行，避免無法成事還傷了「自己」。

柯文平表示，在伸港鄉隔壁的線西鄉，去年也曾發生公墓上吊自殺事件，當時因未舉辦「送肉粽」儀式，結果3個月後又有民眾在同一株樹上吊自殺，嚇得線西鄉民眾趕快補辦「送肉粽」儀式後才化解。

他說，一般被視為「帶煞」的物品都會以雞血或鴨血「點封」，避免過程中煞氣外洩，且行進時還會有人敲鑼「示警」，提醒沿途住家緊閉門戶，避免感染煞氣。

柯文平說，這種被視為陰森的儀式已逐漸式微，這次伸港鄉將「送肉粽」儀式全程改在公墓內進行，也是一種不錯的革新方式。

kyo
行動問題籍

首席版主
G幣 420160
文章: 12108
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo
行動問題籍

首席版主
文章: 12108
G幣 420160
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo 發表於 2008-06-20 16:40	引言回覆
關於鹿港「送肉粽」的民間習俗儀式 Posted on 2007-03-21 13:46 心岱閱讀(4302) 迴響(0) 最近網路上流傳一篇關於我的故鄉「鹿港」的奇遇記，講的是作者到鹿港旅遊遇到一段「送肉粽」的民間習俗儀式。很多朋友看到後，感到毛骨悚然，都來問我：「這是網路的瞎掰文章，還是真有其事？」我於是請教我最尊敬的老師王康壽先生，他不僅是鹿港文史的研究專家，更是鹿港文化的推手，以下就是王老師把關於「送肉粽」的古老習俗之起源作了詳細的分析呈現，以解大家的疑惑。我將此文章披露分享大家，請大家轉寄。心岱小姐：鹿港的宗教習俗不少,以妳在鹿港的十幾年應該已認識不少.當然有些是妳們當年是小女生較不懂的,也有些是長輩不願妳們知道太多或少見為妙, 因此不太了解。「送肉粽」以最俗的語言就是「送吊鬼」，當社區或角頭內有人採用上吊的方式自殺，不管因此自殺死亡或有幸獲救未因此致死，附近民眾都會認為是有「吊鬼」在社區內。如上吊死亡，社區宗教人士會安排在吊死間見屍七天內，請角頭內廟宇的王爺，選定一天「送吊鬼」將吊鬼驅出鹿港，而非驅出社區角頭，因為這樣「吊鬼」可能跑到其他角頭再發生「吊死」事件。自殺雖未致死仍需送吊鬼。不管是角頭廟宇王爺透過乩童示意，或是由角頭長老請王爺出駕執行「送吊鬼」的活動，「送吊鬼」的儀式陣頭有一般性的習俗。通常由廟方人員與法師規劃，「送吊鬼」活動前一兩天，準備王爺的神符分送角頭內家家戶戶，以及「送吊鬼」要經過的路關（路線）周邊的人家，一方面告訴他們「送吊鬼」的日子與時段，一方面請居民將神浮貼於門窗，這樣就可經由神符代表王爺及兵將把關，不會讓「吊鬼」亂闖躲藏於住家，再造吊死事件危害居民。「送吊鬼」通常在當晚九點鐘之後進行，廟方工作人員準備鹽、米、柳枝、鑼鼓等趕鬼器具，由法師恭請王爺神尊乘坐神轎起駕，在黑令旗引導之下，前往喪家（吊死事主），由法師依例作驅邪趕鬼法事，接著在黑令旗引導下，陣頭以快速行進，直衝西方海邊，並由法師在海邊再施以法術，燒完金紙及草人繩索,而後整個行列回廟交差。行列陣頭簡單，黑令旗之後喧天驅趕的鑼鼓聲，有時配合鹽、米、柳枝加強驅趕功力，接著法師持法器驅趕，王爺神轎與神尊壓鎮，最後有人力貨車裝金紙、草繩、稻草人，到海邊燒燬。整個過程陰森味濃厚，沿途居家都關門閉戶，人們避進屋內，以房吊鬼亂附身。以往也曾吊死事件發生，過一陣子附近居然又發生吊死事件，人們就直接懷疑是「吊鬼」未驅走使然，令人不寒而慄。角頭又得再慎重的辦一次「送吊鬼」。「送吊鬼」所以稱為「送肉粽」，主要是吊死的狀況猶如肉粽之故，何時引用並未考據。另台灣民俗還有「送煞」，除上吊事件之外，其他如兇殺致死或常發生車禍路段，也認為有冤魂邪氣所致，也會經由王爺驅邪送煞。另鹿港又有「送春糧」廟會活動，則是王爺要求善男信女擇日送糧草給轄區內神兵神將犒賞之用。

kyo 發表於 2008-06-20 17:14

引言回覆

位於彰化縣一個歷史悠久且純樸的鹿港鎮，你一定有聽過，

但是… 你有聽過鹿港有送肉粽(台語)的習俗嗎?

再者…你知道送肉粽(台語)這活動是好是壞?

送肉粽鹿港人多重視?

魷魚絲在國中每個禮拜都要固定補習補兩天，

若那天剛好遇上送肉粽… 就不用補習了… (對魷魚絲來說可真棒呢!)

而且，粽肉粽那天晚上，鹿港人一定很早就拉鐵門。

咦? 那送肉粽到底是什麼?

其實我聽說送肉粽跟陰的有關係，

上知識+找果然有人提問，魷魚絲在這邊幫大家整理一下。

送肉粽的由來：
一般民間的說法為：只要在鹿港有人上吊死或冤死，

當地的廟宇就會聯合舉辦法會，從屍體發現處規劃一條路線，

最後從福鹿溪送出海，傳說是因為怕死者因為怨氣太重會再找下一個人上吊，

所以必須由當地的廟宇來舉辦法會將煞氣（繩子）送到海邊來燒掉。

但因對死者不敬，故鹿港當地人不稱『圍捕吊死鬼』，而稱這整個活動就叫『送肉粽』。

送肉粽時間的制定：
通常是發現屍體的7天內要”送肉粽”…否則冤死者會找替身

(也就是馬上就又有人要上吊了)，

魷魚絲聽說是廟方問神明才制定出來的，所以沒有固定是哪天。

當遇到送肉粽的時候該怎麼辦?
一般來說，送肉粽都會有廟方出來幫忙或巡邏告訴未歸訴的人。

如有碰到的話.要跟完全程再來跟廟方一同回廟待廟一小時，

在送肉粽都會放鞭炮如經過那條街很久就可以出來，

在不放心的話到附近有跟去幫忙廟的人去拜拜，

如來不及的話已經看到在送的過程跟廟方講說你是外地遊客蕩千萬不能說自己名字，

回來時千萬不能回頭不能說別人名字.有人在你耳邊說話耶不回頭。

遊客在鹿港遇上送肉粽的真實案例：
去年12月份我去鹿港玩…行經鹿港高中附近，
我那時是要看『半邊井』走到巷內覺得很奇怪
(今天不是假日嗎？為什麼遊客麼少？整條街竟然只有我一個人還是現在是晚上吃飯時間？)
想想我真是落寞竟然一個人發神經來逛鹿港，
而且今天又在下雨，被細雨打溼的我(冷到一直在抖，嘴巴一邊詛咒朋友慫恿我來卻又因雨爽約)，
當我又冷又餓蹲在『意樓』旁的一處民宅騎樓下躲雨時我才發現~~~
整條街都沒人，更詭異的是家家戶戶全都門窗緊閉
(我還以為我來到了鬼城，鹿港平時都可看到老人吃飽飯後坐在騎樓下聊天，不然就是有遊客啊？)
而且我蹲的這戶人家門前的矮凳和蚊香看起來才剛點沒多久吧？
此時我的耳邊聽到遠處傳來的呼喝聲，又夾雜瑣和鈴聲，
我欣喜的想終於有人了~~~不遠處有一團白色影子(好像是個人???)往我這跑過來(事後才驚覺應該是飄)，
我正想從聲音來源尋去，聽到鐵門拉起來的聲音，
然後有一個老伯衝出來，緊跟在後的好像是他老婆吧？
(一邊碎碎念道：早就叫你收了，你就不聽，等下遇到你就倒楣。)
老伯開門時撞到了我(我閃避不及楞在那裡)，
那個老伯看到我就說，歹勢啦我不知道這有人(他老婆也嚇到問我是誰？)
我還來不及回答時突然被一股力道往內扯進了屋子(原來是老伯把我拖入屋內)，
我還反應不過來時，看到老伯和他太太已經手腳俐落的把凳子收進門，轉身把鐵門拉下，
屋內有一群人和我一樣看起來都是遊客(大家臉色都發白)，
我正要發問時~~~聽到嗚嗚好像人在哭的聲音已經到了門前，
眾人臉色持續發白氣份凝重，在這種怪異的氣份下，我把到口的話吞了回去，
眾人聽著嗚嗚的聲音持續了2分多鐘真是難熬，好像很悲傷又很噁心~~~那是一種讓人發毛加悲傷的聲音。
之後聽到了鈴聲和呼喝聲，還有東西碰撞的聲音逐漸遠離，
大家好像一起約好似的癱坐在地下，我終於敢開口問了，
老伯就回答我說：我拉你進來是要救你，
我們鹿港有一個習俗，鹿港鎮內若有人上吊廟裡就要通報大家，
每家發一張符貼在門口，緊閉門窗，
那段時間我們不能出門要躲在家裡，
全鹿港鎮大大小小的廟都要派人幫忙圍捕吊死鬼，
一直從他出事的地點趕到鹿港的海邊，避免他出來害人，
我們躲在家裡緊閉門窗，是怕他在趕的過程中闖入民宅躲避害到別人，
趕鬼的時間廟方事前就有通知大家了。
我聽完冒了一堆冷汗，乾掉的衣服又濕了一身(那我剛看到的白衣在飄的不就是…)，
和我一同躲在屋子內的5名南華大學生，和我一同待到整個儀式結束大家才離去，
謝過了老伯後我和5位同學一起搭計程車返回彰化火車站，
相信大家只有一個念頭『快回家』，
雖然我們大家互留了電話並成了朋友，
但之後大家都很有默契不再提起此事。
哪天你也去鹿港發現苗頭不對~~~我勸大家趕快離開。

以上經歷聽說是假的，why?

1杜撰此篇文章的人士，不敢用自己的姓名，是不負責任的行為。

2″送肉粽”儀式的進行，僅限於某幾個角頭，並非全鹿港的廟宇皆參與。

3儀式進行中，所經巷道皆由王爺與乩童鎮守著，無法像文章中的男主角自由進出。

4儀式進行中，商店早已關門，並在門前放置掃把，不可能像文章中所說「店家匆忙關門並將男主角拉進門內」。

5宗教的除煞儀式，有的以鞭炮來驅逐，何以聽到哭聲？堂主曾實地田野調查，是不會有哭聲旳。

6″送肉粽”是將發生事故的物品與替身，由王爺押送至郊外，並非文章中的”圍捕”。

7去年12月，鹿港並沒有”送肉粽”儀式，更不可能從熱鬧的中山路經過。

8宗教儀式的押送皆在11時以後舉行，不知該作者那麼晚在鹿港看什麼古蹟。

9文章中提到南華大學的同學，不知有沒有人要出面與堂主聯絡

(來源:鹿港草堂)

如果你覺得你有膽識，不信邪，想來試試看的：
不諱言給你兩個字＂找死＂

不是好事！當心被煞沖到！

或著可以撥打下面這支電話，0800444444(免付費的喔!)

ps. 因為氣氛有點僵，所以來KUSO一下，別打我啦! ^^|||

kyo
行動問題籍

首席版主
G幣 420160
文章: 12108
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo
行動問題籍

首席版主
文章: 12108
G幣 420160
註冊時間: 2007-10-26
來自: 世界的一個角落...

kyo 發表於 2008-06-20 17:24	引言回覆
鹿港送肉粽所謂的耳袋，就是把"聽"到的怪談、奇聞、異事，好好的放進"袋子"裡收藏起來,夠簡單吧?這邊收錄的故事是一些都市傳說,至於內容的真假,就由看倌們自行決定約8年前的鹿港，有一位婦人，她在一家公司上班，某天下午老闆不在，公司卻遭小偷，但老闆回來後卻不分青紅皂白地認定那位婦人是賊，便將那婦人當街綁在公司門口前的樹上逼供，婦人不得已只好被迫認罪，可憐的婦人賠了錢、沒了工作又失了面子，就在當天晚上，婦人羞憤上吊自殺，根據鹿港的習俗，凡是上吊自殺的者，死後一定帶有很大的怨氣，而這位婦人剛好是在自家的曬衣竿上吊自殺，因此過了幾天，當地人舉行了送肉粽儀式 (鹿港人認為吊死或冤死的人是受到壞鬼所影響而往生的，所以請神明出來抓鬼，送肉粽就是請神明在晚上押著壞鬼及自殺的工具送到海邊趕出去,亦稱”圍捕吊死鬼”或”送煞”在送肉粽時，從發生事情的地方附近和送肉粽的路線旁大家晚上就很早就關門不再出門，窗戶和門都貼上神明加持過的符以防吊死鬼會再去找替身，據說如果運氣不順的人和送肉粽的人碰到，回去後惡運也會輪到當事人) 這一次送肉粽儀式是由一位道行跟經歷資深的法師壓鎮，所以當天晚上很順利的將肉粽送到海邊。但過了1個禮拜左右，鹿港又發生了”綁肉粽”事件，這次上吊的是那個逼供的老闆，奇怪的是他竟然與婦人一樣死在同一根曬衣竿上 (這一根曬衣竿已經在上禮拜送到海邊去了)送粽當天的主持法師嚇一跳，明明那一根曬衣竿已經送去海邊了，為什麼還會出現在這裡呢？法師根本不敢說出來，這至今還是個迷，有人說是那位婦人回來報仇，而這一次的送肉粽儀式當中又請到那位資深的法師，於當天晚上將這位老闆以及所上吊的東西送到鹿港海邊燒化，從此之後，鹿港就恢復了昔日的寧靜


	從之前的文章開始顯示:

	所有的時間均為台灣時間 (GMT + 8 小時), 第1頁(共1頁)

您無法在這個版面發表文章
您無法在這個版面回覆文章
您無法在這個版面編輯文章
您無法在這個版面刪除文章
您無法在這個版面進行投票
您無法在這個版面上傳檔案
您無法在這個版面下載檔案