天狗

目前所在版面: 鬼話連篇

appleDog
狗狗

翡翠會員
文章: 4092
G幣 203220
註冊時間: 2007-12-05
來自: GA*家 ♥

appleDog 發表於 2007-12-23 13:25	引言回覆
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。在中國的博物誌《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。　★天狗的特徵　在多數人的印象中，天狗有著高高的紅鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。日本的天狗最早起源自中世後期，古代的天狗外形和現在所流傳的形象略有些不同。當時，人們想像中的天狗，有著一雙大大的翅膀，以及可以攻擊人類的鳥嘴，能夠自由地在天空中飛翔，又名「鴉天狗」。在宮崎駿的《神隱少女》動畫電影裡，湯婆婆和錢婆婆這對雙胞胎的造型，靈感源自於鴉天狗，據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。　那麼，鼻子高高的天狗形象，究竟是從什麼時候開始出現的呢？　首先我們必須稍微瞭解一下當時的時代背景，才能夠清楚天狗傳說的整個脈絡。　最早出現「天狗」的記載，來自於《日本書記》（以編年體所記載的史書）。西元634年，書上記載有一名僧人聽到天空中傳來奇怪的聲音，接著有東西迅速地從頭頂飛掠而過，彷彿夜空中一閃即逝的流星，猶如日本古代傳說中的「天狐」，書中首次用「天狗」來描述僧人所見之物。但是後來並沒有具體的天狗形象出現。　平安時代完成的作品《今昔物語集》（相當於晉朝干寶所著的搜神記）書中記載，天狗會幻化成佛、僧、聖人的形象，或附身在人的身上。當時的人們想像成「老鷹」的形象。　★宗教上的說法　這時候，天狗從神明之尊被佛教界貶為出現在人世間的妖怪。　平安時代，提倡往生極樂淨土，口誦「南無阿彌陀佛」的淨土宗在天皇以及貴族間廣為流傳。據說天狗想要來欺騙修行未臻火候的僧人便附身在僧人的肉體之中使其生病。於是僧侶們齊聚與天狗大戰，獲得勝利，成功將天狗趕跑，藉此誇耀佛家的法力無邊。並且將天狗比喻作人世的異常，動亂的根源，主張將天狗退治（斬草除根，永絕後患），因此也有人說「天狗」一詞為天台宗的僧人所創。　鎌倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。　★怨靈的形象　《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到讚歧（今香川縣）含恨而死。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。至此，天狗為人類的怨靈為禍的說法漸漸固定下來。　★武林高手？　中世後期進入室町時代，《伽草紙》（書中蒐羅不少民間傳說）裡頭有一個描寫「天狗」的故事。話說日本著名的武將源義經，乳名叫做牛若丸，父親源義朝在平治之亂戰敗，被平氏家族捉去，於是將他寄養在京都的鞍馬寺。於是牛若丸在寺中修行的期間，下定決心要消滅父親的敵人，也就是平氏一族，因而每天入山習劍。有一天，在山裡出現了天狗，對著牛若丸說：「我是住在此山中的天狗，你想去討伐平家，我來教你兵法吧！」於是牛若丸便虛心求教，從天狗身上學到許多劍術，不久，成為一個高明的武士。後來，在五條橋狠狠地將對手弁慶打敗，並且在壇之浦合戰使出大跳躍的絕技，被認為是從天狗那兒習得的武術。　這段期間，將天狗視為怨靈的說法已經淡薄，所謂天狗即山神的說法，開始在民間盛行，從妖怪圖鑑上看到的天狗，好像蜀山劍俠傳裡頭走火入魔的武林高手，退隱至山林人煙罕至之處，形貌像白鬍子、白長眉的怪老人，而其隱居的山中，則視為修煉之地。　時至今日，天狗的形象終於確立，身上有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，手持團扇（如諸葛亮的羽扇），隨身還攜帶蓑衣，以便隨時可以將自己的身體隱藏起來，紅紅的長鼻子挺得很高，不可一世的傲慢姿態，令人印象深刻，腳踩著日式傳統高腳木屐，上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 九尾妖狐的由來九尾妖狐的歷史很有趣，和中國的傳說密不可分，據說它是專門幻化成絕世美女的妖怪，在商紂王時化身成妲己。商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是被姜子牙逼的（參考封神演義），也有說她曾經到過印度，迷惑了當時的一個國王，使國家掀起戰亂。來到日本後先取名「化妝前」，後來改作「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。御體康復的天皇惱羞成怒，發出追殺令。上總介和三浦介奉命行事，終於結束了玉藻的性命（另有一說是安倍晴明將之收伏）。但妖狐的野心和執念仍以「殺生石」（據說會噴出毒液，攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身）的形態保留在那須野，時時刻刻等著下一個報復的機會到來。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 八歧大蛇的由來在距今2000年前的時代裡，大蛇的意識甦醒了，那時的人類已進入了封建社會，人們開始對大自然進行探索並利用其資源，人們伐木為柴、耕田為食，但人類不知節制，這樣的行為觸怒了大蛇之神，他決定消滅所有人類，然後重建一個新的世界。此時大蛇需要完全甦醒，所以需要達成幾個條件：收集大量的能量；需要一個16歲的少女的身體作為能量的傳遞媒介。為此，大蛇將自己靈魂的一部分化作一條八頭的巨型蟒蛇，名叫「八歧」，在搜集能量的同時，也尋找合格的少女。能量的收集是很容易的，但世上合格的少女只有一個，另外八歧具有一切人類的負面感情，這為百姓帶來了疾苦，為了生存，百姓不得不每半年送一個16歲的少女去祭八歧。後來天照大神的弟弟須佐之男，聽說了關於八頭蟒蛇害人之事，於是決定去輾殺八歧。他以村裡僅剩的16歲少女奇稻田姬作誘餌，將大蛇引到一個特製的房子外面，然後跳進房子，蟒蛇從牆上的八個洞把頭伸進去，卻聞到酒的香味，貪心的蟒蛇喝得大醉，須佐之男乘機將蟒蛇的八個頭斬了下來，並在蛇尾發現了一把長劍，這就是名劍「草雉之劍」。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 陰陽師的由來 ★源自中國的陰陽五行說話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世界的複雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究曆法的「曆數家」以及「五行家」。 ★陰陽道誕生的時代背景日本的「陰陽道」起源於中國的周朝(紀元前1030年)的陰陽五行學說這是中國古代的哲學，在春秋時代陰陽五行的理論被確立，而日本的「陰陽術」就是以陰陽五行為基礎來占卜吉凶和未來運勢。在平安時代的帝王時期為掌權與統治天下，便將陰陽道編入律令制度，其中陰陽術又分為陰陽道、曆道、天文道和漏刻四種。陰陽五行說首度傳入日本應該是西元六世紀初，當時位於高麗半島的百濟與日本交通頻繁，中國的五經透過高麗傳到日本，被視為是「珍貴的國外科學與技術」；而善於運用這門知識的人，乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）「百濟僧侶觀勒來此」、「曆本、天文地理書、遁甲方術書也一併帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知曆法，還可以進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常瞭解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨佔工具。誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。此時，陰陽道成了天皇的御用之學。 ★出神入化的陰陽師在嵯峨天皇駕崩以前，陰陽道歷經多次被斥為迷信的黑暗時代，後來由天皇親政轉為籐原一族攝政的時期，政權移轉，陰陽道不再視為禁忌，受到打壓的陰陽師們於是躍上歷史的舞臺。當時無論遇到任何奇異的現象，一定要進行占卜，自此開啟了陰陽師活躍的時代。陰陽師是宮廷中負責卜筮、舉行祭儀、天文觀測的官職。他們能看見一般人所見不到的惡鬼或是怨靈、不論多麼強力的詛咒都能化解，還能操縱一種稱為「式神」的魂靈，請它們代辦各種事物。他們還涉及軍事戰略乃至於戰前情報的蒐集（奇門遁甲術）。不僅具有作戰所需的知識，還必須熟悉天文學、方位學、易學、土木建築、化學、藥學乃至於通信技術，學問相當淵博，相當於今日的戰略顧問兼情報總指揮官。(差遣式神去執行任務，倒有點像是養小鬼或放蠱的做法) ★菅原道真與怨靈之害菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。據說死後帶著怨恨的道真魂魄徘徊不去，變成怨靈襲擊京都，殺了許多皇室家族的成員，致使朝野上下不得安寧、風聲鶴唳，仍無法消除他的怨恨。接著又帶了洪水、颱風等凶災，更化為急雷燒了清涼殿，當時的醍醐天皇因此而退位，直到人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，才稍稍平息。如今日本全國各地都有天滿宮（類似孔廟）被當成「學問之神」為日本人供奉。 ★穿梭陰陽界的安倍晴明由於怨靈的力量增強了，所以與之相抗衡的陰陽師們，無不使出渾身解數，必須在天皇與貴族們受到各種怨靈脅迫時，成為他們的定心丸；其中以安倍晴明（出生於延喜21年，西元）的事蹟最為後人津津樂道。傳說晴明的母親是一隻白狐，她的名字叫做葛葉，晴明的父親因為在森林中救了葛葉，白狐便成了他的妻子，使得晴明一生下來便能看見鬼魂並能聽懂鳥語，只因身世成謎增添了許多神秘色彩。後來在朝中活躍的晴明，不僅能在鬼魂與怨靈聚集的靈界與人間隨意來去，還能根據天象預知了天皇即將退位的訊息，又擁有看透人們前世的法力，這些使得主政者對他另眼相看，深感佩服。到了籐原道長掌權的時候，無論到哪裡，總是帶著法力高強的陰陽師安倍晴明，深怕被反對勢力所詛咒。晴明則發現敵方也利用陰陽師施行法術和咒語欲加害籐原，於是以其人之道還治其人之身，找到了施咒的陰陽師加以懲治，也鞏固籐原政權立於不敗之地。有關安倍晴明生平事蹟，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被傳述；在鎌倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑑》等書記載他的軼聞。另外像是人形淨琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。時至今日，甚至還有「安倍晴明研究會」！日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣，既敬又畏。 ★操縱式神專司驅邪除妖另外，晴明能夠自由地差遣式神也是有名的傳說。在《今昔物語集》及《宇治拾遺物語》之中，寫到晴明應和尚要求而操縱式神殺青蛙給年輕的和尚們看。晴明摘下一片草葉，在唸唸有辭之後把葉片丟向青蛙。當葉片碰到青蛙的那一瞬間，青蛙立刻被壓成漿糊死掉了。還記得《神隱少女》裡頭的「白龍」嗎？其實他所使用的法術就有點像是陰陽師。據說晴明是把式神養在京都的一條戾橋下面的。所以在京都就流傳著只要站在一條戾橋上許願，晴明的式神就會藉著過橋的路人轉述上天的啟示。而一條戾橋在符合陰陽道的咒術理念「四神相應」建築的京都之中，正好位於鬼門方位的東北角，專司驅邪。 ★九尾狐玉藻前與殺生石的傳說有關晴明除妖的事蹟多到不勝枚舉，比較有趣的是有關九尾狐狸的故事。它是專門幻化成絕世美女的妖怪，在夏桀時化身成褒姒、在商紂王時化身成妲己。在商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是被姜子牙逼的（參考封神演義），自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。御體康復的天皇惱羞成怒，發出追殺令。上總介和三浦介奉命行事，終於結束了玉藻的性命（另有一說是安倍晴明將之收伏）。但妖狐的野心和執念仍以「殺生石」（據說會噴出毒液，攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身）的形態保留在那須野，時時刻刻等著下一個報復的機會到來。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 另外舉一些較常聽過的都市妖怪 ◇人面犬傳說一九八九年，日本女性週刊雜誌記者捏造了一篇報導：某個下雨的夜裡，有人開著車行駛在高速公路上，突然從後照片映出一隻奔跑的狗，當時的時速是一百公里，車子開得愈快，那隻狗就更快速地追上來。突然那隻狗出現駕駛前面，長著著像人一樣的臉龐，有粗粗的眉毛和細長的眼睛，嘴巴笑起來像人一樣。沒想到這則虛構的記事，後來竟然在全國各地廣泛流傳起來，產生了不同的版本，甚至還有人打電話到電視台投訴，希望警察單位能夠趕走他們家附近的人面犬。日本在天保七年（一八三六年）也盛傳出現「人面牛」漢字寫成「件」，而昭和十九年（一九四四），日本警保局保安課發行的《思想旬報》甚至刊載著：「本地生下了四隻腳像牛一樣的孩子，預言說戰爭將在今年結束，那時候可能會發生流行傳染病，如果多吃梅干或?菜就不會染病，說完這些話像牛一樣的小孩就死了。」這一類的傳說在戰爭或是天災時，特別容易在民間流傳，或許人面犬、人面魚其實都是這一類妖怪傳說的變形。 ◇裂口女傳說一九八○年代，都會區突然爆發「裂口女傳說」。一個披頭散髮、用頭巾矇住爆裂嘴巴的女人，經常徘徊在學校門口附近。她的出現讓孩子們萬分恐慌、惶惶不可終日，裂口女因為整形失敗，因而心生報復，會動手縫掉所有女孩的嘴巴。傳說中她會把圍巾摘下，主動問孩子：「我漂亮嗎？」然後再強行帶走他們加以殺害後棄屍。歷年來，日本各地都曾傳出有人目睹過裂口女的出現，對於家長們造成相當大的困擾，教育相關單位甚至提出因應對策來解決。裂口女很可能是孩子們心中誘拐、綁架等犯罪者或變態者的化身。根據學者的考察與分析，該則傳說是傳承自《四谷怪談》裡的阿巖，因為自己變成了醜女而心生報復，只是報復的對象變成了孩童，讓社會對於兒童安全的保護提高警覺！ ※參見犬木加奈子的恐怖漫畫《裂口女傳說》、《裂口女傳說續集》　以及日野日出志的恐怖漫畫《校園百怪談》 ◇菊人形傳說供養娃娃以祈求平安的迷信，在日本相當盛行，因此傳出許多關於娃娃的靈異事件，而「菊人形傳說」幾乎成了愛玩娃娃的女孩們的惡夢。故事從北海道空知郡的栗澤町開始，二次大戰前有一位名叫鈴木永吉的先生把三歲就夭折的女兒──菊子的娃娃（人形）供養在一間名為萬念寺的小廟裡，戰後鈴木先生回國，發現寺中供養的娃娃頭髮居然生長了數公分，聽說是因為菊子的靈魂寄附在娃娃身上的緣故，這個故事在二十多年前被電視台報導後，日本各地就陸續傳出類似的故事，因為媒體的渲染，造成民眾的恐慌，有一段期間，路旁常可見到遭到主人遺棄的娃娃。 ◇鬼娃娃花子孩子們不敢一個人上廁所，可能是來自於對學校的陰暗角落或特定場所產生畏懼，就好像是漫畫裡常見的「校園七大不可思議」，像是理科教室、美術教室、體育器材室、地下室、保健室還有廁所，都成了學校怪談常見的地點。像是廁所裡的鬼娃娃花子就是一個從傳承故事中變形的典型例子。自從二次大戰結束，就盛傳廁所裡會有人主動遞給你衛生紙，當你說謝謝的時候，就會消失不見。「鬼娃娃花子」據說是生前被壞人在廁所裡殺害後，想要找小朋友玩，或是想要找替死鬼所以經常在廁所裡流連，用力地敲打廁所的門，或是把小朋友拖進馬桶中溺死，相當恐怖，有的學校老師還會拿花子來恐嚇學生：「如果不聽話，不乖乖交作業就會被鬼娃娃花子抓去喔！」於是成了日本小朋友心中的惡夢。關於「廁所裡有鬼」的學校怪談的起源，可以參考秦次朗的恐怖漫畫《亡靈學級》裡頭有很詳盡的描繪。九尾妖狐:傳說是由印度來的妖怪,經由中國來到日本,有九個尾巴,每個尾巴都具有妖力天狗:有人說祂是深山裡的修行者變化而成的妖怪,外型尖嘴,長有兩個翅膀可飛行,手持羽扇可呼風喚雨,是日本神話裡經典的妖怪八歧大蛇:上古的時候的妖怪,詳細的來歷不太清楚其他的日本妖怪: 洗豆怪:深山裡面洗豆子的妖怪,但只聞其聲不聞其人鬼:地獄來的鬼怪,頭長雙角,髮如鳥巢,眼睛大如銅鈴泛紅光,赤裸上身下身著豹皮 ,手持狼牙棒濡蛇:人頭蛇身的妖怪黑齒女妖:傳說是由醜女因嫉妒怨恨而死所變化而成的妖怪河童:河裡面的妖怪,傳說為河神的使者,頭上有一個圓盤,四腳都有蹼(利於潛水與游泳),背上有龜殼,力大無窮,可單手舉起大岩石,其弱點乃頭上圓盤百鬼夜行:妖魔鬼怪於夜間出現於人世上,生人迴避,如果有人類看到這樣的景象,必會生大病,於陽世不久之人或擁有高超法力者可以看到此景象朧車:平安時代貴族喜用牛車屠殺無辜百姓為樂,車身沾染到怨念之血,某日牛車突然衝向貴族並將他們殺死,為怨魂所集結而成的輪型妖怪付喪神:又稱九十九之神,家中古老的傢具及器物,經長年累月的吸收人氣及精華所變化出來有生命的妖怪座敷童子:家中的家神,傳說為一孩童死後變化而成,形如小孩,只有小朋友可以看得到祂,就像台灣家中所拜的地基主

_________________
■■■

■■■■■

。

fir21450 發表於 2007-12-25 20:45	引言回覆
那真的有天狗嗎? 如果有的話應該很恐怖吧

fir21450

新手
G幣 746
文章: 12
註冊時間: 2007-12-23
來自: 地球


	從之前的文章開始顯示:

	所有的時間均為台灣時間 (GMT + 8 小時), 第1頁(共1頁)

您無法在這個版面發表文章
您無法在這個版面回覆文章
您無法在這個版面編輯文章
您無法在這個版面刪除文章
您無法在這個版面進行投票
您無法在這個版面上傳檔案
您無法在這個版面下載檔案